Jaime, acabo de ver que has actualizado el apartado de fotos, facilitando la subida de estas con un solo click, eso esta muy bien porque así ya no hay excusas para no subirlas.
No me digáis que no hay más fotos de esta Semana Santa?? bueno ahora en mayo tendréis la oportunidad de hacer más (jejeje).
Un abrazo,
Hoy estrenamos nuevo apartado en la sección de “Ocio y actividades en entorno” con el propósito de recorrer la provincia de Cuenca “casi” de cabo a rabo, pero tranquilos, esta vez lo haremos en coche.
Comenzaremos por la comarca de la Alcarria, para lo que os hago una breve introducción sobre lo que allí descubriremos, destacando lo más característico de cada pueblo.
“La Alcarria Conquense se sitúa en el extremo noroccidental de la provincia de Cuenca. Su diversidad paisajística, su riqueza patrimonial, gastronómica, artesanal y su oferta recreativa, convierten a la comarca en un lugar digno de ser visitado, disfrutando de sus tradiciones y de la sencillez y hospitalidad de sus gentes.
Debido a la gran extensión de su territorio, abundan las alcarrias con sus panorámicas áridas cuyas tonalidades pardas quedan salpicadas por escasos arbustos que se mantienen encaramados en las laderas guardando el equilibrio; también hay lugares en los que los ríos excavan bellas hoces tapizadas por una abundante vegetación de pinos, al igual que zonas de ribera en las que las alamedas, con sus verdes o amarillos, dependiendo de la estación anual en la que las observemos, esconden tras de sí viejas edificaciones de antiguos molinos hidráulicos que quedan al descubierto con la caída de las hojas.
El campo y sus pueblos, con sus edificaciones tradicionales manifiestan ese aspecto digno, tranquilo y sereno que les ha transmitido el paso del tiempo. Un recorrido por sus calles, una conversación con sus gentes o la visita a algunos de sus monumentos permitirá que el viajero conozca las costumbres de una tierra que las ha sabido mantener cuidadosamente, como si de un tesoro se tratara”.
(Texto extraído de http://www.turismoalcarriaconquense.com)
Villaconejos del Trabaque
Situado a orillas del río Trabaque, cuyas riberas están plagadas de mimbreras, que se elaboran artísticamente en el propio pueblo.
En el conjunto urbano destaca la iglesia parroquial de San Juan Bautista, de estructura y contenido barroco. Separado de este núcleo central y dando frente a él, en la ladera de un cerro, se encuentra un valioso conjunto de cuevas de vino, horadadas en la roca. Casi todas ellas mantienen el uso tradicional.
A los pies del conjunto, la ermita de la Concepción es un buen ejemplo de arquitectura religiosa popular.
Priego
Histórica ciudad que fue sede de un destacado título nobiliario -condes de Priego- ganado por las armas en Lepanto. El conjunto arquitectónico está bastante bien conservado.
El máximo centro de interés lo forman la Plaza Mayor y las calles inmediatas. La iglesia de San Nicolás de Bari, de planta basilical, es del gótico tardío, con posterior incorporación de la excepcional torre cuadrada.
El Ayuntamiento, del siglo XVI, es un edificio civil interesante, al que se añaden varias casonas, que ofrecen junto a la severa arquitectura propia del siglo XVII, los complementos de blasones y rejería tradicional.
Sirviendo todavía de centinela al pueblo se encuentra el Torreón de Despeñaperros.
Alcaltud
Pequeño pueblo en cuyas inmediaciones se encontraron ruinas romanas.
Poco antes de llegar, por un camino a la dercha, se llega a los Baños de Alcantud, balneario de aguas termales, con propiedades medicinales.
Frente al pueblo sale una pista forestal que conduce a la Hoz de los Toriles y a la Hoz de Tragavivos, grandiosos paisajes naturales.
Vindel
PPequeño pueblo, de origen y estructura medieval, muy modificado en la actualidad, pero conservando en gran parte su encanto, con algunos edificos de mérito.
Iglesia de la Asunción del siglo XV, en buen estado de conservación y con una original portada de acceso.
Valdeolivas
Villa de origen medieval, que merece una detenida visita.
Quedan algunos restos de la antigua muralla que rodeaba la población, así como varias casonas señoriales de arquitectura popular, de gran interés.
Espléndida Iglesia de la Asunción construída en los siglos XII-XIII, lo que la convierte en una de las más antiguas y mejor conservadas de la provincia. La espectacular torre cuadrada, la preciosa portada gótica y el ábside de origen románico son elementos destacados a los que se une, ya en el interior, el extraordinario Pantocrator, pieza artística única.
En las afueras del pueblo quedan restos de antiguos molinos.
Buendía
Un paraje digno de ser conocido, aunque sólo se puede llegar a pie es la ermita de Ntra. Sra. de los Desamparados, sobre la Sierra de Altomira.
Puntos de interés:
ERMITA DE LOS DESAMPARADOS
IGLESIA PARROQUIAL DE LA ASUNCIÓN
CASTILLO DE BUENDÍA
EMBALSE DE BUENDÍA
Ercávica
Restos de una ciudad hispano-romana
(Texto extraído de http://www.aytocuenca.org)
Un hombre de 53 años de edad falleció ayer Domingo 28 de abril tras caer desde una altura de 100 metros en el primer pozo de la sima ‘Juan Herranz I’ de Valsalobre (Cuenca), en una zona de difícil acceso, informaron a Europa Press fuentes del Consorcio Provincial de Bomberos de Guadalajara.
El espeleologo formaba parte de un grupo de seis personas, tenía más de 30 años de experiencia en el campo de la espeleología e incluso había escrito libros sobre este tema, indicaron las mismas fuentes.
El suceso ocurrió ayer, sobre las 14.00 horas, y hasta el lugar se desplazaron bomberos del Consorcio Provincial de Guadalajara, de los parques de Molina de Aragón, Sigüenza y Azuqueca de Henares, junto a bomberos de Cuenca, y varios equipos expertos en espeleología. Los efectivos trasladados a la zona iniciaron sobre las 16.30 horas el operativo de rescate de esta persona, cuya muerte fue certificada alrededor de las 21.45 horas. El fallecido cayó por dos tramos de la sima, uno de 45 y otro de 55 metros.
Nuestro pesame a la familia desde Valsalobre.com
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Comentarios (2) Desde la Federación de Asociaciones “Cuenca del Guadiela” el otro dia se pusieron en contacto conmigo para ver si podía denunciar un hecho de olvido que viene pasando entre las poblaciones más al norte de la comarca de Cuenca:
La Federación de Asociaciones “Cuenca del Guadiela”, que engloba a Asociaciones de la Comarca comprendida entre las poblaciones más al norte de la provincia de Cuenca, como pueda ser Cueva del Hierro y Beteta, hasta las más al sur como Huete y sus pedanías, al este con el Villar de Domingo García y al oeste con las poblaciones limítrofes de la provincia de Guadalaja, que sus territorios forman parte de la cuenca
hidrográfica del río Guadiela, tiene el propósito de enviarle un Manifiesto al Presidente de la Junta de Comunidades de Castilla La Mancha instándole a que haciendo uso del Plan Estratégico de Desarrollo Sostenible del Medio Rural, lo aplique en esta Comarca y con ello saque del ostracismo en que lleva sumida varias décadas. Reclamamos así mismo, que fije su atención en la Comarca del Guadiela, ya también forma parte de Castilla La Mancha y es necesario que las inversiones comunitarias, estatales y autonómicas se dirijan a ella, ya que si no fuese así está condenada al abandono y al despoblamiento.
Se nos pide, como hicieron con motivo del V Centenario del Quijote, que caminemos todos los castellano-manchegos juntos, después de quitar a la Serranía y la Alcarria el paso de la “Ruta” y los dineros que reportaría para dárselos a “otros”, y lo hacemos, seguimos caminando juntos, pero los de la Alcarria conquense y los ribereños del Guadiela vamos los últimos. Se nos pide solidaridad y en eso, vamos los primeros, no de Castilla La Mancha, sino de toda España. Ahí están como muestra palpable, las mejores vegas de varios de nuestros pueblos de La Alcarria inundadas y afectadas por las aguas del pantano de Buendía, lo que ha significado que su población disminuya hasta el 30% de la que existiera en los años 50, o ahí estamos flanqueados no por una, sino por dos centrales nucleares, Zorita y Trillo.
Y a cambio ¿Qué? Tenemos que seguir yendo juntos; pero los últimos. Tenemos que seguir siendo el orgullo de España en cuanto a solidaridad, mientras han tenido que huir nuestras gentes a Madrid, Barcelona, Valencia, Bilbao o Alemania, porque nos han quitado lo mejor que teníamos. Si alguien no lo remedia NUESTRA TIERRA SE MUERE, está condenada a su despoblamiento, y por ende a su abandono y a la miseria de sus gentes, formando parte de aquellos emigrantes que ya nos abandonaron en las décadas de los 60 y 70, engrosando las filas de los que cada día acuden buscando
el “maná” en las grandes ciudades. No clamamos al cielo en busca de agua, pues la tenemos, queremos que nuestros pueblos mantengan su vida, sus gentes, sus costumbres, sus anhelos y sus desdichas; pero que vivan. Le pedimos que escuche nuestro llanto, que es el llanto de quienes aman a su tierra, sin menospreciar a los demás.
Por ello hemos iniciado una campaña de recogida de firmas en forma digital y presencial. En nuestra página web http://www.cuencadelguadiela.com podrán ver, y firmar si así lo desean, el Manifiesto que le remitiremos al Presidente de la Junta de Comunidades de Castilla La Mancha.
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Comentarios (2) Aqui les dejo un nuevo video de nuestra colaboradora Esther que nos enseña lo que se vivió aquella noche de Marzo del 2008 en un pequeño pero gran pueblo de la serrania conquense:
Gracias por la aportación!!!
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Comentarios (0) En julio de 2006 se inauguraba la página “oficial” de Valsalobre, con dominio propio. Nuestro amigo Jaime ponía en marcha y nos acercaba a todos/as nosotros/as este bonito proyecto, un proyecto común de todos/as, que de forma desinteresada y altruista sigue manteniendo hasta la fecha. Cabe recordar que previamente a esta página, Jaime ya nos había invitado a conocer un poco más acerca de la historia y las costumbres de nuestro pueblo con la creación de otras páginas.
Durante el año 2006 por iniciativa de los miembros de la Comisión de Fiestas en colaboración con Jaime, surge la idea de la creación de esta Web dedicada a Valsalobre. En agosto de 2006 durante las fiestas se hace la correspondiente campaña de marketing 
y la Comisión de Fiestas luce en sus camisetas la dirección de la página www.valsalobre.com
Han pasado casi 2 años desde que nuestro amigo Jaime se embarcara en este proyecto con la intención, primeramente de que nuestro pueblo tenga un espacio en Internet y pueda estar al alcance de todos y todas (herramienta “casi” imprescindible en los tiempos que corren), y en segundo lugar, poner a nuestra disposición un punto de encuentro e intercambio de vivencias y opiniones acerca de nuestro pueblo y su entorno.
Observando la trayectoria de la Web es fácil darse cuenta de la escasa participación, y la poca que hay siempre es de las mismas personas. A todos nos encanta ir Valsalobre y disfrutar de su gente, su entorno y como no, de sus fiestas, la prueba está en que año tras año nos volvemos a reencontrar.
Es de sobra conocido que TODOS y TODAS tenemos mil cosas que hacer y en que pensar, pero actualmente la mayoría tenemos acceso a Internet, así que sólo es cuestión de “querer”.
No soy una experta en cuestiones informáticas pero si lo suficiente como para saber que tanto la creación como el mantenimiento de una página Web, blog, etc. requiere de un esfuerzo y dedicación “extra” para mantenerla viva, y en constante actualización, buscando noticias y añadiendo información de interés. Pero para su buen funcionamiento no es suficiente con el esfuerzo de su creador (Jaime), se requiere también de la participación de todos y cada uno de nosotros para mantenerla activa. Sin todo lo anterior, ni la página ni el tiempo dedicado tiene sentido.
Cada día un montón de páginas desaparecen por falta de participación y de visitas, y el trabajo y tiempo de la/las persona/s que desinteresadamente han ido invirtiendo se ve frustrado. No me gustaría que esto mismo sucediera con www.valsalobre.com por eso me merece la pena dedicar unos minutos para enviaros este mensaje, con la intención de dar un “golpe de efecto”.
En fin, poco más puedo añadir, que me gustaría que por un momento pensemos en el esfuerzo de las personas que con tesón y constancia siguen trabajando para que este proyecto siga adelante y participemos y colaboremos en la medida de nuestras posibilidades, no más.
Un abrazo,
Vista la lección de historia, no puede faltar una la lección de los “productos típicos de la tierra”, jejeje.
Aunque todos o casi todos conocemos estos productos seguro que hay algún despistaillo que todavía no los conoce. Personalmente no puedo opinar mucho acerca de ellos, pues muchos no los he probado porque soy un poco “tiquismiquis”, pero no por eso dejan de estar buenísimos (según he oído) y animo a los visitantes probarlos. De los degustados me quedo con el ajo arriero, resoli y alajú… ¡toma triplete! (primer plato, bebida y postre), jajaja.
Buen provecho!!
[Morteruelo], [ajo arriero], chorizos, [zarajo], cordero, perdices, truchas, quesos, alajú, junto con excelentes vinos de la tierra y digestivos licores: Resoli y aguardiente de la Sierra, son los elementos fundamentales de la gastronomía tradicional de Cuenca, tan variada como su geografía y que ha estado condicionada a lo largo de los tiempos por sus paisajes y climatología. Tanto la Mancha como la Serranía, fueron configurando una recia gastronomía que tenía como protagonista el pastoreo de ganado trashumante recorriendo ampliamente todas las zonas de la provincia, lo que propiciaba que muchos de los guisos fueran compartidos en unos y otros lugares.
Las carnes que principalmente se consumen son las de cordero y cerdo. El cordero se cocina principalmente asado aunque es frecuente comerlo en caldereta. Las tripas de este animal, bien lavadas y sazonadas, se entrelazan alrededor de un sarmiento y se asan en las ascuas. A esto se le denomina “zarajos”, plato típico de Cuenca.
La caza es elemento fundamental en la gastronomía conquense. Liebre y conejo son las especies más abundantes junto con la perdiz, que se come escabechada o con el tradicional guiso de judías. La caza menor es el ingrediente fundamental del plato más tradicional de Cuenca, el morteruelo. De caza mayor se cocina el venado y el jabalí, sobre todo en las zonas de la sierra.
Los variados pastos de la provincia proporcionan un completo alimento para las ovejas, que aportan un excelente queso en todas sus modalidades, aunque sin ninguna duda el más famoso y reconocido es el queso manchego, que compite con los mejores quesos nacionales e internacionales. El queso se suele hacer otoño e invierno ya que es cuando se considera que la leche es mejor calidad. Se puede tomar fresco, curado, en aceite y frito sirve como aperitivo o como delicioso postre acompañado con uva, miel o membrillo.
Junto con los vinos manchegos, el licor por excelencia de Cuenca es el “[resoli]“, bebida digestiva que suele tomarse después de la comida acompañado de postres conquenses, [alajú], mantecados, suspiros de monja,… El Resoli está compuesto por aguardiente de la sierra, café, esencia de naranja, azúcar y canela en rama.
Glosario:
Morteruelo Un paté grueso, no para untar, sino para comer con tenedor en cuyos dientes se engarza un pellizco de pan. La fórmula es casera y, por tanto, variada de unos sitios a otros, según la proporción en que se utilicen sus componentes: tres aves (perdiz, codorniz, gallina) y tres carnes (liebre, conejo, cerdo). El resultado es una pasta viscosa, cuya base es el hígado de cerdo cocido y espesado con pan; las especias utilizadas son las propias de la naturaleza (tomillo y romero). La cocción se hace a fuego lento, en cuenco de barro o sartenilla. En la mayor parte de los casos, el resultado es un plato delicado y extraordinariamente sabroso
Ajo arriero Otro paté, en este caso formado por una deliciosa mezcla de patatas, bacalao, pan rallado y huevos cocidos, con una pizca de ajo y otra de aceite, todo ello perfectamente batido de forma que no haya ningún trozo sólido. Debe comerse a la temperatura ambiente, ni caliente ni, mucho menos, frío.
Zarajos No es un plato propiamente dicho, sino un aperitivo. Se prepara formado una madeja con las tripas más tiernas del cordero, en torno a dos ramillas de sarmiento. Es imprescindible que la carne esté perfectamente limpia. El tueste se realiza al calor de una parrilla, sin ningún ingrediente, asándose en su propio jugo. Se sirve cortado en rodajas.Ingredientes:
1 madeja de rtripas de cordero lechal, sal, adobo.
Resoli A pesar del acento agudo en la í, se pronuncia resoli. Es un licor de origen árabe que tradicionalmente se tomaba sólo en Semana Santa, aunque se puede encontrar en cualquier época del año. Se elabora en base a crema de café, coñac y anís con un resultado un tanto dulzón y fuerte, aunque con virtudes digestivas si se toma en dosis moderadas.
Alajú El rey de la repostería conquense, de inequívoco origen árabe. Es una pasta de miel y almendras (los de nueces no son auténticos), con pan rallado, cortada en redondo y cubierta por dos obleas para adquirir forma de torta.
(Texto extraído de http://www.aytocuenca.org/)
Si alguna vez te has preguntado por los orígenes de Valsalobre, a qué se debe su nombre y otras cuestiones históricas, aquí encontrarás respuesta a estas y otras preguntas.
No esta de más una pequeña lección de historia, no?
Valsalobre nacido, al igual que todos los pueblos de esta Tierra de Beteta, en época de repoblación cristiana, allá por el siglo XIII y formado alrededor de un yacimiento en salinas que durante la Edad Media y Moderna sirvió de pagos diezmales.
Durante sus primeros tiempos es posible que fuese posesión de D. Pedro Manrique, Señor de Molina, que siempre estuvo muy interesado por estas tierras de la comarca de Beteta.
Posteriormente pasaría a la jurisdicción conquense, cuando D. Alfonso y Dª Mafalda de Molina, vendieron en el 1253, Beteta y sus aldeas, entre ellas Valsalobre, al Concejo de Cuenca, a cuya tierra perteneció a partir de aquel momento.
Este lugar, rico en yacimientos salinos fue siempre muy pretendido por los determinados Concejos y Señoríos como medio de riqueza en la economía ganadera del momento.
Su topónimo hace clara referencia a la existencia de los citados manantiales salinos y a los pies de la villa y en el mismo fondo del vallejo surgía el agua salobre de un pozo artificial. Junto a él, las albercas de escasa profundidad y gran superficie en las que se evapora el agua y precipitaba la sal.
Ya en el año 1295, el rey Alfonso X, el Sabio, dona a D. Mateo, Obispo de Cuenca, y a su cabildo, los pozos de hacer sal de Valtablao y Valsalobre.
Los musulmanes, durante su larga dominación, expertos en cultivos y extracciones de minerales, supieron aprovechar los yacimientos salinos de este lugar, tal y como lo citan en algunas de sus crónicas.
Su producción fue muy apreciada en los siglos XV y XVI como elemento que se añadía a la dieta de los abundantes ganados de la zona, principalmente de la oveja merina, tan reconocida y abundante en esta comarca. Fue, por tanto, uno de los primeros agostaderos de los rebaños de la Mesta.
Desde el siglo XIV, fundan el mayorazgo de Beteta en la persona de D. Alvaro García de Albornoz, incluyendo en el mismo, todas sus aldeas, entre ellas Valsalobre.
A finales del siglo XV, la familia de los Carrillo de Albornoz, controlaban Beteta y sus siete aldeas, siendo titular de este señorío, desde 1389 hasta 1442, Dª María de Albornoz.
Al comienzo del siglo XVI, un grupo de judíos, procedentes de las Tierras de Molina, se afincaron en la villa, dedicados a la arriería y conducción de la sal. Vivieron en el celo inquisitorial del Tribunal conquense llevó a cabo numerosos procesos por judaizantes en el que se vieron involucradas varias familias honradas de este lugar.
En 1489 se incoará el primero de los mismos, a Juan de Moya, acusado de prácticas judáicas, cuyo proceso se volverá a abrir en 1492 por denuncias de los comisarios de Beteta. Quedaría inconcluso.
Juan de Moya, vecino de Valsalobre, fue salinero de don Pedro Carrillo de Albornoz en las salinas de la Serna, y provenía de una familia de Cañete. Su padre, Alvar García de Moya, su abuelo, Alonso García y él mismo, fueron naturales de dicho marquesado, mientras que su madre Violante García, era hija de Juan Herraiz de Luz, vecino de Moya.
Este enlace pudo estar motivado por el matrimonio entre Beatriz de Albornoz “la Rica hembra” (hija de Juan de Albornoz y señora de Moya), y Diego Hurtado de Mendoza (señor de Cañete) -celebrado en 1403-, que propició las relaciones entre los habitantes de ambas localidades, así como los enlaces matrimoniales entre los criados de albornoces y mendozas.
De la misma familia, Miguel de Moya, tendrá que soportar las duras acusaciones sobre su conducta, Inés de Valera, en 1543 como judaizante y luego Juan Checa, en 1579 por manifestaciones sobre el sexto mandamiento.
El último se lleva a cabo en 1625 y recaerá en la persona de Pedro Rojo, por levantar palabras contra la fe, quedando en suspense al no haber encontrado las pruebas suficientes para su condena.
Durante la Edad Moderna, el Concejo de la Tierra de Beteta (Señorío), determinaba la composición y funcionamiento jurídico de todos sus lugares y tierras. Se reunía periódicamente para establecer los deslindes y pleitos entre sus campesinos y ganaderos. La composición y funcionamiento del mismo estaba escrito en su Fuero y se determinaba en base a la población de cada aldea y al término jurisdiccional de su territorio.
En 1549, según documentación existente, nos indica un texto su composición y su forma de convocatoria: “…se juntaron en su consejo e Ayuntamiento a campana tañida todos los que se quisieron juntar al dicho repique… y se juntaron dos alcaldes ordinarios, un regidor, tres alguaciles, un procurador síndico, un diputado y también cuatro simples, todos ellos de Beteta y de las aldeas asistieron, Lagunaseca, tres jurados… y de Valsalobre, dos jurados…”
En el siglo XVII se produce una fuerte crisis demográfica, que afectará más a los lugares donde la ganadería era más fuerte. Sin embargo, será el siglo XVIII el que experimente una recuperación importante, siendo Valsalobre uno de los lugares que más aumento demográfico se observe. Pasará de 224 habitantes hasta 441, según reflejará el censo de Floridablanca.
En este periodo vuelve a aumentar el interés por la ganadería y la importancia de los agostaderos de la Serranía de Cuenca para la ganadería transhumante que mantenían, a su vez, combinación con los invernaderos de la Alcudia de Ciudad Real y los de Murcia.
Cita Lemeunier que “abundarán la llegada de los rebaños de la Serranía de Cuenca a Murcia, destacando los ganaderos de Valsalobre o Valtablao, que alquilban pastos de Lorca o Cartagena.”
En el siglo XVIII aún sigue explotándose la sal de Tragacete y de Valsalobre. En este periodo, este lugar tiene 80 vecinos, unos 320 habitantes.
En el año de 1850 se culmina el expediente de segregación de las aldeas de Beteta, pasando a ser municipios independientes. Para ello, se llevaron a cabo expedientes jurisdiccionales, generando muchas dificultades en lugares como Valsalobre, Valtablao y sobre todo, el Tobar.
En la desamortización llevada a cabo por Madoz el 1 de mayo de 1855, se exceptuaron montesde utilidad pública para uso de los vecinos de cada lugar. En Valsalobre será la Dehesa Boyal, con 383 hectáreas, la que quedará exceptuada de la misma.
Igualmente sucederá unos años más tarde con el paraje llamado del Común con 626 hectareas y Sierrezuela, con 659 hectareas perteneciente a la comunidad de Beteta y sus aldeas.
En el siglo XIX, el uso y venta de la madera alcanza un importante desarrollo en todos los montes de nuestra Serranía.
La madera de Beteta, Valsalobre y Valtablao, se embarcaba en el Guadiela, a partir de la hoz de Beteta, con pasos dificiles, dentro de nuestra comarca, como eran la Hoz de Tragavivos y los Toriles. Asimismo sucedía con el aprovechamiento de los grandes encinares, que comprendían estos términos, destacando Valtablao y Valsalobre, cuyo uso de leña era de alta estimación.
(Texto extraído de http://es.wikipedia.org/wiki/Valsalobre)Esta es una ruta “diferente” por encontrarnos en su camino con elementos culturales, ¿alguien conocía estas esculturas? Pues sí, existen y muy cerquita de nuestro pueblo, a unos 115 km. en dirección a Priego. Una buena alternativa para pasar el día.
LA MONJA, EL CHAMÁN Y LA MUERTE
Enormes rostros esculpidos en las rocas jalonan un paseo mágico por la orilla del embalse alcarreño de Buendía
DATOS GUIA DE LA RUTA
DISTANCIA Y RECORRIDO: 10 KM. Ida y vuelta por el mismo camino
DIFICULTAD: Muy Baja
DESNIVEL: Entre 0 - 100 m.
DURACIÓN DEL RECORRIDO: 3 horas
ACCESOS A LA RUTA: Buendía (provincia de Cuenca) dista 127 kilómetros de Madrid yendo por la autovía de Aragón (A-2) hasta Guadalajara capital, por la N-320 hasta Sacedón y por la CM-2000 hacia Huete
INFORMACIONES Y RECOMENDACIONES: Eulogio Regillo y Jorge Maldonado ofrecen en su página web www.rutadelascaras.com información detallada del recorrido, con croquis, descripción de cada una de las esculturas e incluso la secuencia fotográfica de cómo se hizo La Monja. El Ayuntamiento de Buendía (tel.: 969-37 3001; (www.aytobuendia.com) proporciona folletos sobre este itinerario. Por último, la empresa Buendiactiva.com (tel.: 625-48 7047) organiza ésta y otras rutas por la zona a caballo y en ‘quad’, además de batallas de ‘paint-ball’. No hay fuentes en todo el camino
CLIMATOLOGIA Y OTRAS CONDICIONES: se desaconseja el verano, por el calor y la presencia de numerosos bañistas
CLASE DE CAMINO Y FIRME: pista de tierra y sendero
SEÑALIZACION Y ORIENTACIÓN: señalizados con letreros, paneles informativos y postes de madera.
PARA COMER Y ALOJARSE: Hostal Obispo (Frontón, 5; Buendía; tel.: 969-37 3103): especialidad en morteruelo, zarajos y cordero asado. Precio del almuerzo: medio. Precio del alojamiento: muy bajo
CARTOGRAFÍA RECOMENDADA: hoja 22-22 del S.G.E.
Siempre habíamos pensado que la improvisación era cosa de oradores, poetas, músicos y otros artistas de lo etéreo, pero ahora vemos que no, que también hay escultores que se tiran sin paracaídas a sus piscinas de roca. Así, sin una idea previa, a la diabla, se lanzaron en 1992 los madrileños Eulogio Reguillo y Jorge Maldonado sobre un peña a orillas del embalse de Buendía. Teniendo en cuenta la fecha, les podría haber salido un Cobi o un Curro, pero según desbastaban la piedra arenisca con cinceles, punteros, macetas y rascadores, se les fue apareciendo, precisa y fantasmal al mismo tiempo, una cara mofletuda ceñida por una toca. Era una monja. Era ‘La monja’.
Aquella imprevista sor marcó la tendencia religiosa de las esculturas que labrarían en años sucesivos: vírgenes, cruces templarias, dioses hindúes, chamanes… En total, 17 relieves de hasta tres metros y medio de altura, todos ellos concentrados, como de ejercicios espirituales, en el mismo paraje, a cuatro kilómetros al norte de la villa de Buendía, un pequeño lugar de la Alcarria conquense al que le llueven las obras colosales: la iglesia gótica de mil metros cuadrados, las murallas medievales y la presa que en 1958 transformó el río Guadiela en un océano –el llamado ‘mar de Castilla’– de 1.500 millones de metros cúbicos y 50 kilómetros de costas.
En busca de las caras, saldremos del pueblo por la Puerta Nueva –relativamente nueva, pues data del siglo XV–, siguiendo a pie el camino asfaltado que lleva hacia la zona de acampada La Cespera. A los 400 metros, nos desviaremos a la izquierda por una pista de tierra que asciende entre fragantes romerales, campos de olivos y labradíos bordados de almedros floridos. Y, ya en lo más alto, advertiremos con gozoso estupor que estamos avanzando por una kilométrica península, pues veremos a ambas manos las aguas del embalse, que son de un azul insultante, como el cian de las artes gráficas, perfecto para colorear esta antigua postal de la Alcarria.
Sin perder de vista los indicadores metálicos de la ruta, alcanzaremos en una hora un bosquete de pinos carrascos donde acaba la pista y arranca una senda bien señalizada con paneles informativos y postes de madera. Enseguida hallaremos un cortado rocoso y un primer grupo de bajorrelieves, entre los que destacan ‘Moneda de vida’, el cual muestra en macabra alegoría un feto inscrito en una descarnada pelvis; ‘Krishna’, que representa la risueña faz de la octava reencarnación de Vishnu –no iba a llorar, teniendo 18.000 concubinas–; y ‘Chemary’, tremendo barbudo que, por imperativo de la roca donde fue cincelado, yace bocarriba, bronceándose o muerto.
Poco más adelante, contemplaremos ‘La monja’, la jeta más vieja del lugar, y ‘El chamán’, la de más laboriosa factura. Cuatro años les llevó a Jorge y Eulogio labrar este monumental semblante que, con su mirada hipnótica, nos hará creer que estamos ante las ruinas de alguna civilización devorada por la selva. Una selva de pinos por la que, tras esta breve ensoñación, bajaremos decididamente hacia el embalse, dejando a mano izquierda el ‘Beethoven de Buendía’ y, a la diestra, varias caras –el ‘Duende indio’, el ‘Duende de la grieta’ y el ‘Paleto’– de menor tamaño que las anteriores pero, para nuestro gusto, de más ingenua, primitiva y artística traza.
A la vera del embalse, entre otras obras, veremos descollar sobre un afilado roquedo la titulada ‘De muerte’, una calavera de metro y medio que es la única de las 17 esculturas que mira a naciente, dejando claro, por si no lo había quedado al principio, que vida y muerte son caras de la misma moneda. Justo en la orilla de enfrente, la sierra de Enmedio, que el verano pasado fue arrasada por un pirómano, añade a la escena un dramatismo inesperado. Para que este sea total, como de grabado medieval, sólo falta que Jorge y Eulogio esculpan junto a la calavera, bailando con ella la vieja danza de la muerte, a ese hijo de Nerón, si es que algún día lo cogen.
(Texto extraído de http://www.excursionesysenderismo.com)
Hola de nuevo,
pues aquí estamos de nuevo para inagurar un nuevo álbum que yo creo que puede dar de si, se llama Baul de los recuerdos.
En este álbum podremos publicar todas esas fotos de hace ya años y que al verlas a algunos/as se les cae la lagrimilla… jej.
El estreno del álbum lo ha realizado nuestra colaboradora Nurecha.
Animo y enviad fotos para colgarlas!!
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Jaime Sanchez Sanz Valsalobre